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东晋 青瓷龙柄鸡首壶

                                         ——宜兴市博物馆朱轩林

刊登于《宜兴日报》收藏板块“宜博赏宝”栏目

 

    三国两晋时期,宜兴开始大量生产青瓷器,这些器物从总体特征来看,与浙北地区的青瓷器相类似,同时又具有自身的地域特色。据古窑址普查发现,这一时期,宜兴丁蜀的南山、涧众和归径的棚山,均有青瓷窑址分布,其中两晋南北朝青瓷窑址共计六处,保存较好的有龙头岕窑址和小窑墩窑址两处。窑址附近青瓷遗存与窑具堆积层厚达一米左右,散步面积大,规模相当可观。此外,在一时期的墓葬中,也发现了许多具有宜兴窑特征的青瓷其,其中具有代表性的墓葬有周墓墩、青龙山晋墓等。今天要讲的,就是这一时期的典型器物——东晋青瓷龙柄鸡首壶。

    宜兴市博物馆藏东晋青瓷龙柄鸡首壶,高27.4cm,腹径17.2cm,重1.740kg,盘口、直立、拍鼓式壶颈,上细下粗,堆塑鸡首为流,高冠引颈,圆目微凸,龙身为柄,自口及颈呈“龙头饮水状”,与鸡首遥相呼应,既庄重古朴,又增加了外形曲线的生动性,肩部饰桥型系,平底。此壶釉色青色,发色纯正,釉层较薄,丝帛般的青釉与沁入的土锈点相映成趣,更映现出远古的魏晋风范。

    鸡首壶,又名鸡头壶、天鸡壶,晋代时称罂,是两晋时期青瓷的代表作之一。最早的鸡首壶的鸡头和鸡尾纯为装饰之用,故多为闭口尖嘴和短尾,后来鸡首壶成了盛酒器,所以鸡头作流,嘴成圆筒状,同时整个器型也由写实演变为夸张的变形。

    鸡首壶除在江苏、浙江大量出土外,江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、四川、安徽、山东、河南、河北、山西等地也都有发现,范围很广泛。在从出现到逐渐消亡的过程中,鸡首壶因时代的发展而有所变化,这些细微的变化成为我们进行断代的重要依据。

    西晋鸡首壶,一般以小件为主,肩部贴塑鸡首,鸡首无颈,与之相对应的一面贴有鸡尾,肩部其他两面有弧形双系。鸡首状的流不通壶腹,不能用于倾注。

    东晋鸡首壶,器形比西晋时高大,壶颈部比西晋时要高。鸡首也有很大变化,鸡冠加高竖挺,鸡首下有颈,双目圆睁,鸡口圆张。鸡尾演变成弧形柄,上端与盘口粘接,下端装在肩部,且柄上端略高于盘口,更宜实用。肩部有桥形系。从东晋晚期开始,部分壶柄与盘口的连接处设计为龙首。

    鸡的造型会如此流行,可能与它产生的社会背景有关。鸡首壶流行的魏晋南北朝时期正是社会大动荡的时期,也是瓷器大发展的时期。由于连年战乱,大批中原居民和士族地主纷纷南下,推动了南方经济的发展。这一时期的瓷器种类也不断增加,除罐、尊、壶、碗、盘、洗、耳杯等外,还有鸡首壶、香熏、唾盂、虎子、砚台、镇墓兽、莲花尊、猪圈、鸡笼、灶、多格盒、水注等等。装饰内容也更为丰富,堆塑、贴花、模印、刻划、镂孔、施彩等工艺的使用,使得瓷器造型生动,样式繁多。有的将整个器形做成动物形状,如卧羊形、蛙形等,有的则捏塑动物头部,如鸡头、羊头、虎头等为装饰,以祈求吉祥和辟邪。后者占了动物类装饰内容的绝大部分,鸡首壶即为其中最具代表性的器形。

    鸡作为日常生活中最常见的家禽,很早就与人们的经济生活紧紧地联系在一起。中国是世界上最早养鸡的国家之一,汉代《韩诗外传》中将鸡称为具有文、武、勇、仁、信五德的“德禽”,以鸡作为装饰,反映了当时人们对于安定生活、繁荣经济的渴望。